Animisme uitgelegd – een prachtig geloofssysteem

Als je enige interesse hebt in hekserij, op de natuur gebaseerde religies of de spirituele gemeenschap, heb je misschien de term ‘ animisme ' gebruikt worden. Steeds meer mensen maken gebruik van dit prachtige, eeuwenoude geloofssysteem, dat waarschijnlijk door al onze voorouders werd beoefend, ongeacht je religieuze, etnische of culturele achtergrond.

Maar wat is animisme precies? In dit artikel leggen we de betekenis van animisme uit, de geschiedenis ervan, hoe het verschilt van andere religies, en meer!

Wat is animisme?

Animisme wordt door de Oxford Dictionary gedefinieerd als: “de toekenning van een ziel aan planten, levenloze voorwerpen en natuurlijke fenomenen”, en “het geloof in een bovennatuurlijke kracht die het materiële universum organiseert en bezielt.”

De eerste definitie is eenvoudig genoeg; denk maar aan het nummer “colors of the Wind” uit Disney’s Pocahontas:

Ik ken elke steen, elke boom en elk wezen
Heeft een leven, heeft een geest, heeft een naam.

De tweede definitie is misschien lastiger. Hoe verschilt een bovennatuurlijke kracht die het materiële universum organiseert en bezielt? monotheïstische religies zoals het christendom?

88 betekenis

Ten eerste is animisme op zichzelf geen religie, aangezien er veel religies zijn die animistische overtuigingen hebben. Ten tweede gaat animisme als concept ervan uit dat de verenigende geest aanwezig is in ieder wezen, terwijl monotheïstische religies ervan uit kunnen gaan dat elke geest uniek is.

Deze twee ideeën sluiten elkaar ook niet uit. In sommige opvattingen over animisme – vooral die welke niet doordrenkt zijn van religieuze praktijken – is elke geest een uniek, autonoom Wezen. In andere gevallen zijn de geesten gescheiden en uniek, maar toch onderdeel van dezelfde verenigende geest. Denk aan een roos: elk bloemblad op de roos is zijn eigen bloemblad, en toch onderdeel van dezelfde roos.

Zelfs elementen van het monotheïsme ondersteunen een animistisch geloof in een verenigende geest. De Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn allemaal afzonderlijke entiteiten die in dezelfde geest worden gehouden.

Het hermetische geloof ‘Zo boven, zo beneden; zo binnen, zo buiten”, vat in zekere zin ook het animisme samen. Als we allemaal delen van het universum zijn die zichzelf ervaren, en al het materiaal en de tijd met de oerknal zijn begonnen, zijn we allemaal met elkaar verbonden.

Dezelfde materie waaruit een mens bestaat, vormt ook een dier, een rots, een rivier en een onweersbui. Met het animisme wordt de macrokosmos van het grotere universum ook gezien binnen microkosmos van gemeenschappen, processen en zelfs tot op moleculair niveau.

Wie beoefent/gelooft in het animisme?

Hoewel we in de westerse samenleving doordrenkt zijn van het geloof in één God of zelfs in de afwezigheid van enige schepper of bovennatuurlijke kracht in het universum, is animisme in de wereld daarbuiten het overheersende geloof.

Het geloof in natuurgeesten is wat betreft geografische spreiding en feitelijke aantallen wijdverspreider dan welke monotheïstische religie of atheïstisch geloofssysteem dan ook.

Zuidoost-Azië, bijna heel Afrika, het platteland van China, Tibet, Japan, het platteland van Midden- en Zuid-Amerika, inheemse gemeenschappen in Noord-Amerika, bepaalde niet-gechristende gebieden in Oost-Europa en de inheemse eilanden in de Stille Oceaan worden allemaal gedomineerd door animistische overtuigingen.

Vergeleken met deze wijdverbreide overtuigingen zijn de ‘dominante’ wereldreligies gloednieuw.

Hoe verschilt het animisme van monotheïstische en polytheïstische religies?

Animistische overtuigingen verschillen van monotheïstisch en zelfs polytheïstische religies in die zin dat het op zichzelf geen religie is, en hoewel ons begrip van sommige inheemse geloofssystemen is dat ze veel goden hebben, is dit niet noodzakelijkerwijs juist.

Omdat deze religies meestal door een westerse lens worden bekeken, waarbij ons begrip van polytheïsme voortkomt uit de Griekse en Romeinse mythologie, waar veel verschillende goden de god van iets waren, hebben we dezelfde opvattingen verboden voor inheemse animistische overtuigingen, maar dit hoeft niet noodzakelijkerwijs te gebeuren. aansluiten bij hun kosmologie.

In plaats van bijvoorbeeld een god die de leiding heeft over rivieren, is de overtuiging dat de god de rivier IS. In plaats van dat voorouders welwillend toekijken vanaf een ondefinieerbare plek die wel of niet bestaat, zijn voorouders hier op aarde, in de vorm van bepaalde dieren, objecten en plaatsen.

Animisme voorbeeld

Je bent bijvoorbeeld misschien bekend met de Mo’ai, de monolithische menselijke figuren die zijn uitgehouwen door de Rapa Nui-bevolking op Paaseiland.

Terwijl dit vanuit westers perspectief afbeeldingen zijn van voorouders die in de rotsen zijn uitgehouwen en in machtsposities rond het eiland zijn geplaatst, zijn dit voor de Rapa Nui de voorouders zelf: toen hun menselijke vormen uitgeput waren, gingen de geesten in deze gravures over.

Dit maakt het bijzonder hartverscheurend als we bedenken hoe zoveel van deze en andere ‘artefacten’ zijn gestolen om tentoon te worden gesteld in westerse musea. De overtuiging is dat, zo ver weg van hun thuisland en achter glas, hun geest zal afnemen en vervagen.

Geesten van plaats

In het animisme bestaat er een geloof in iets dat a genoemd wordt Geest van plaats . Wat dit in wezen betekent, is dat overal waar je gaat een overheersende geest, of geesten, heerst die de plek bewaken en bewaken. Mogelijk hoor je ook de term Genius loci, wat hetzelfde betekent.

Een Spirit of Place kan een dier zijn, a bovennatuurlijk wezen , of een bijzonder prominent herkenningspunt zoals een kreek, een oude boom (zoals dryaden ), of zelfs iets zo groot als een berg.

Deze zijn niet strikt beperkt tot natuurgebieden. Als het animistische geloof luidt dat alles een geest heeft, kunnen stedelijke landschappen ook Genius loci hebben.

In veel animistische overtuigingen wordt gedacht dat wanneer je veel tijd op een plek doorbrengt, het juist is om een ​​offer aan de geest ervan over te laten. Maar hoe kun je zien welke geest op een plaats de dominante geest is; degene aan wie het goed is om offers over te laten?

Een eenvoudige manier om dit te vinden is door tijd te besteden aan het aarden en verbinden binnen de plek, om een ​​gevoel van eenheid te voelen. Als je een achtertuin hebt, kun je daar de dominante geest ‘ontmoeten’ en offers achterlaten om bescherming in je huis te brengen.

Begin door op de aarde te zitten, als je kunt, of op een handdoek of deken, terwijl je handen de aarde raken. Om jezelf te aarden, sluit je je ogen en haal je diep en langzaam adem. Voel in je wortelchakra . Wanneer je voelt dat je er klaar voor bent, visualiseer dan een wortel die zich vanaf de kolom van je ruggengraat naar beneden in de aarde uitstrekt.

Probeer elke laag van de aarde te visualiseren terwijl je je bewustzijn naar beneden stuurt totdat je de warmte van de gesmolten kern voelt. Visualiseer dat uw wortel zich veilig rond de kern wikkelt. Als je je ertoe bewogen voelt, spreek dan een paar woorden, hardop of in gedachten, en ga dan terug naar je lichaam.

Breng vervolgens je bewustzijn naar je kruinchakra en stel je een lichtstraal voor die zich vanaf de bovenkant van je hoofd naar boven in de lucht uitstrekt. Stuur uw bewustzijn boven u en zie uw huis, uw buurt, uw stad, land, enzovoort, omhoog en uit de atmosfeer de ruimte in.

Je kunt een hemellichaam kiezen waar je je licht omheen kunt wikkelen; de maan is een goed beginpunt. Als u zich aan de maan vastgebonden voelt, spreek dan een paar woorden en begin aan uw afdaling, waarbij u uw bewustzijn weer in uw lichaam brengt.

Nu u geaard bent, kunt u wat tijd besteden aan het sturen van uw bewustzijn naar verschillende delen van uw tuin. Onderzoek elke plant. Als er een bijzonder grote boom in uw tuin staat, stuur uw bewustzijn daarheen.

Probeer uw hoofd leeg te maken en eventuele indrukken op te merken die u op verschillende plaatsen in uw tuin krijgt. Mogelijk voelt u een zoemende energie, een sterke aantrekkingskracht of een gevoel van helder licht voor uw gesloten ogen.

Als je eenmaal het gevoel hebt dat je de dominante geest hebt gevonden, breng dan wat tijd door met zitten en mediteren, of breng er zelfs offers aan.

Dingen als brood, fruit, room en honing zijn geweldig – zorg ervoor dat alles wat je achterlaat biologisch afbreekbaar is. Dergelijke voedselproducten dienen ook als offer voor de dieren die in het gebied leven.

Het doel van het achterlaten van deze offers is dat de geest je herkent en hen bedankt voor het beschermen van dit gebied. Te velen van ons beschouwen de natuur als vanzelfsprekend en verliezen als gevolg daarvan de verbinding met de aarde die in ons allemaal leeft.

Associatie met de Genius loci van plaatsen die u regelmatig bezoekt, brengt deze verbinding tot stand en leidt tot een rijke relatie met de geesten van de plaatsen waar u woont.

Relaties versus het zelf in het animisme

Je hebt een relatie met alles waarmee je in contact komt in de wereld om je heen. De natuur, het weer, dieren, dingen die je dagelijks gebruikt, dingen waar je maar één keer mee in aanraking komt. Je auto, je telefoon, je laptop – je hebt een relatie met al deze dingen.

Als je een relatie hebt opgebouwd en de geest hebt erkend van de dingen waarmee je dagelijks werkt, zul je merken dat processen waarbij deze dingen betrokken zijn, soepeler verlopen.

Stel dat er op een werkplek die iedereen gebruikt een printer staat die gevoelig is voor storingen. Hoewel het misschien dwaas lijkt om een ​​geest aan een printer toe te schrijven, moet je bedenken dat we ons allemaal bewust lijken te zijn van het feit dat printers kunnen aanvoelen wanneer we haast hebben om iets af te drukken, en vaker wel dan niet defect zullen raken in de aanwezigheid van onze spanning.

Degenen die de meeste frustratie lijken te hebben over de printer en erover mopperen terwijl ze hem gebruiken, lijken meer problemen te hebben dan mensen die er kalm en neutraal mee omgaan. Dit is een geweldig voorbeeld van relatie met de geest van een alledaags item.

Hoe zou u zich voelen als u door een ongeduldige meerdere met een taak zou worden belast, en onmiddellijk door hen zou worden uitgevloekt en zelfs geslagen als u de taak niet meteen goed zou uitvoeren?

Op dezelfde manier hebben we ook een relatie met de geesten van de natuur om ons heen. Als we de dingen waarmee we in contact komen goed behandelen, behandelen zij ons ook goed.

Honden die met agressie worden behandeld, handelen met agressie, en degenen die met mededogen, zachtmoedigheid en geduld worden behandeld, worden geliefde metgezellen.

Dat ze geen menselijke taal spreken, betekent volgens het animisme niet dat ze geen geest hebben. Wie kan in de ogen van een schattige hond kijken en denken dat hij geen emoties voelt?

Geschiedenis van het animisme

Hoewel het nu misschien onmogelijk lijkt om een ​​geest en persoonlijkheid toe te schrijven aan levenloze objecten, dieren en zelfs weerpatronen, dachten onze voorouders daar niet zo over.

Samenlevingen van jager-verzamelaars beschouwden gewelddadige gebeurtenissen zoals onweersbuien als boze geesten, en aangezien ze volledig deel uitmaakten van de voedselketen van hun omgeving, zagen ze zichzelf niet als verschillend van de dieren waarop ze jaagden, en die op hen jaagden.

Uit de voedselketen springen, zoals mensen deden toen ze het vuur temden en gereedschappen en wapens ontwikkelden, is hoogstwaarschijnlijk wat de mens heeft verwijderd van het idee dat alles om hen heen ook een geest bezat.

Onze voorouders schreven zelfs geesten, autonomie en beweging toe aan de sterren aan de nachtelijke hemel. Vroeger, voordat lichtvervuiling zelfs maar een concept was, moet de nachtelijke hemel hebben geschenen met een briljante reeks planeten en sterren, en aangezien er niets anders te doen was dan rond een vuur zitten en verhalen vertellen, is na verloop van tijd de beweging van de sterren en planeten aan de hemel begonnen herkenbare patronen aan te nemen, en deze patronen weerspiegelden gebeurtenissen die op aarde plaatsvonden. Zo werd astrologie geboren.

111 betekenis in de bijbel

Gebeurtenissen zoals zonsverduisteringen werden als schadelijk gezien – stel je voor dat je begrip van het dagelijkse leven afhing van het feit dat de zon met regelmaat opkomt en ondergaat, en dan, op een dag, voordat hij zelfs maar ondergaat, de hele wereld in de schaduw wordt gestort, vogels stoppen met zingen en er verschijnen vreemde patronen in de schaduwen op de grond, maar een paar minuten later wordt alles weer normaal.

Stel je voor dat je de maan elke nacht aan de hemel ziet staan, wassend en afnemend, eb en vloed, samen met de getijden en de verlichting die hij bij volle manen met zich meebrengt, om vervolgens plotseling de kleur van bloed te krijgen.

Een ander voorbeeld uit de geschiedenis van het animisme is de prevalentie van riviergeesten in gebieden waar de rivieren als een uurwerk overstroomden, waardoor vruchtbaar slib achterbleef waardoor planten konden groeien en de landbouw zich kon ontwikkelen. De hele menselijke beschaving was afhankelijk van zaken als overstromende rivieren en seizoenen – en dus werden er offers gebracht om deze geesten tevreden te stellen.

Het is waar dat sommige culturen andere mensen hebben opgeofferd uit verzoening, maar het is niet moeilijk om je er bij neer te leggen, wetende dat ze de mensheid niet als superieur aan andere soorten beschouwden.

Uiteindelijk, met de opkomst van Abrahamitische religies die grotendeels monotheïstisch waren, ging deze kennis verloren voor degenen die de religies omarmden en de manier van leven van hun voorouders als primitief en ‘wild’ begonnen te zien. Het op deze manier framen van animistische overtuigingen dient om de monotheïstische god boven alles te verheffen, als een figuur om naar te verwijzen, om te bewijzen dat we ‘beschaafd’ zijn.

Laatste gedachten

Animisme is een geloofssysteem zo oud als de mensheid zelf, dat ons verbindt met onze omgeving en ons in de cyclus van leven en dood op deze planeet en in het universum plaatst.

Het is nog steeds het meest wijdverspreide geloof ter wereld, hoewel de opkomst van de technologie en het individualisme velen doen geloven dat het een primitief geloof is. Misschien is dat wel zo, maar dat kan geen slechte zaak zijn. Er zijn overal om ons heen geesten, en of we het nu weten of niet, we hebben een relatie met die geesten.

Hoe gaat u met deze kennis verder in uw interacties met de wereld om u heen? Zelfs als het alleen maar betekent dat je een stukje fruit buiten je deur moet achterlaten voor de dieren in je tuin, of zachtjes tegen een defect apparaat moet praten, je hebt de kracht om jezelf stevig in de wereld in al zijn glorie te plaatsen en deel te nemen aan de gemeenschap. van geesten die de spiraal van leven en bestaan ​​overal om je heen ervaren, eb en vloed met zijn stromingen en patronen, als een golf op de kust.